把“打破高天原的诅咒”和“让她看清楚人间”这个想法放在更多人的身上——
说不定可以帮上她……」
直到后来，将计划中的事情做好后，回到桃源乡，他还能记得那天参杂着无数心情说出的那句话。那时他才意识到，那是唯一一次，他的神明对他倾注的所有爱。
就连他这个本不可能实现的心愿，也在好好回应。
这样的话，即便消失也不再有遗憾了吧？她从前找寻的所有，都会在这一次的意外中，得到所有的拼凑和丰满，最终——
神明也好，妖怪也罢，甚至人类，都没有关系，就算他不在了，她也有力量去反抗着——
那种在他并不曾知晓的遥远过去，发生的事情。
跟随她离开高天原，在人间的同时，他也在找寻着什么。
可离别之时，已无遗憾。
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关于日本神明的一点补充：
日本说有八百神明不是真正意义上神，可以把它们看做中国的妖魔鬼怪仙佛，其中具有神格的神的划分还是比较严格的，尤其是在高天原上的神。只有记录在日本最早的文学著作《古事记》和《日本书记》里的神典上的神，才有神格。
所以……
假如yys决定把高天原上的神都出一遍式神，那我这个故事，恐怕就成了最没有根据官方写的故事了。
但我一开始的想法就是，想要写一个和官方剧情贴切，又有自己特色的故事。
这就导致了我现在都不敢往后面写了。
再说回日本神明。
开天辟地的五位神明被称为别天神（也称五别天神），分别是：造化三神里的天之御中主神，高御产巣（巢）日神，神产巢日神，以及宇摩志阿斯诃备比古迟神和天之常立神。1这最初的五位神明是没有形态的，但宇摩志神通常被看作第一个男性神明。
接下来是神世七代2：
国之常立神，丰云野神。
以下神明皆男女各一位：
宇比地迩神，须比智迩神，
角杙神，活杙神，
意富斗能地神，大斗乃辨神，
淤母陀流神，阿夜诃志古泥，
伊邪那岐神，伊邪那美神。
可以看出，闻名于世的须佐之男斩八岐大蛇一事，出现的时间是比较晚的。
后来出现的神明就变得比较多了。
伊邪那岐神诞下三位非常著名的神明：须佐之男命，月读命，天照大御神。3', '')