老八闻言，佯装谦虚地摆了摆手。
嘴角含笑道：“…嘿嘿嘿，黄爷，这倒也不能怪您外行，只能说您这正经科班出身的高材生，和我们这种混迹街头的野路子多少差了点儿行市。
这里面的缘由要是细讲起来，那可真就是——小孩儿没娘，说来话长了。
别的咱先不论，单说一节，从古至今，您知道有多少宝贝深藏在地下，至今难见天日？
这当中的宝物，大都来源于民间私藏，比如官宦人家，或者流寇反贼的首脑，将搜刮而来的宝物藏匿于山野之间，妄图来日发迹再起。所以能真正载入正史的，自然寥寥无几。
而关于这些宝物的绝大多数线索，都是靠的都是民间世世代代，口口相传二来。
可尽管如此，流传下来的大抵也都是些残缺的只言片语，真正有价值的线索往往湮没在历史与市井的烟火气当中，永远不复传世。
不过话说回来，据我所知，所谓光阴轮转日月穿梭，到了今天，单是山东地界，当地有关藏宝的线索仍就多如牛毛，而这其中最为出名的便是那句——
‘青龙对黄虎，金银万万五，谁人识得破，买尽登州府’，
撒出去扫货的几个弟兄听当地老人说，这句顺口溜有打唐朝乃至更早，一直传到今天。
而如今的胶东，便是当年的登州地界。”
“你看”，老八继续说道：“再加上这樽青铜宝函上錾刻的龙虎纹饰，几乎所有线索，全部都一一对应。所以根据我的推断，这樽青铜宝函里，极有可能藏着的就是这些金银宝藏的线索！”
我听罢摇了摇头，不禁苦笑道：“一大早的，您搁我这儿说聊斋呢？八爷，说出来您可别怪我说话不好听泼您冷水——横财的事儿搁谁谁都想，可要说这东西是唐代的，依我看可能十有八九不对。”
我从他手中接过报纸，指着照片对老八说道：“你看，此物器型规整，可是通体都有莲纹装饰，盖上还嵌有莲苞状钮，这是典型的宋代佛教器物特征。
所以要是依我看的话，藏宝图有没有的不好说，里面装了几张铜版的佛经倒是很有可能。
不过话说回来，干咱们这行的都知道——东西上了手，才知有没有。
而且再者说了，真要是东西拿到手里，咱们也没必要费那个劲了，直接打开来看看不就知道了？”
“就怕是也没那么容易，报上不是说了吗，当地的渔民拿东西砸都没能给砸开……“
“依我看，打不开这件事，八成和宝函底部的小孔有关，正所谓一把钥匙开一把锁，这个小孔应该就是打开盖子的机巧所在。
据我所知，古代机关盒的大打开方法无外乎三种——抽根法、错开法和旋转法。