五、摩尼宝阁
地宫内部如倒置的波斯穹顶，七层光阵悬浮于空中，每层都嵌着不同文明的典籍：底层是汉文《黄帝内经》，竹简上的经脉图正与地火流向重合；中层是粟特文《摩尼教赞美诗》，金箔文字在夜罗伽的刺青映照下轻轻吟唱；顶层是梵文《金刚经》，贝叶经的佛光与地火的赤芒相互缠绕，形成光的曼陀罗。
光阵中央的玉匣内，半枚刻有“贞观”年号的波斯银币静静躺着，币面的狮身人面像左眼处，嵌着与龙门石窟相同的雌雄金液。智空大师解开僧袍，心口的焦痕如钥匙孔般凹陷：“玄澄师兄临终前，将银币碎片嵌入我的丹田，二十年来，它一直在等待圣女的血莲与天枢密钥的麒麟。”
夜罗伽伸手触碰光阵，粟特文经文突然如活物般游向她的刺青，在血莲中心凝结出历代圣女的记忆：贞观十九年，高昌王后将密藏方位刻入摩尼教经卷；开元五年，前任圣女用鲜血封印地火阵，防止邪教染指……最终所有画面汇聚成徐惊鸿掌心的麒麟玉佩，玉佩中央的圆形缺口，正与银币边缘完美契合。
六、双日凌空
当智空大师将银币放入玉匣的刹那，光阵发出震耳欲聋的蜂鸣，七十二道光束如星河流转，每道光束都对应着《周易》的七十二候。徐惊鸿与夜罗伽的身影被光束托起，各自的信物在光阵中缓缓靠近——麒麟的独角触到翼狮的利爪时，整个地宫的岩浆突然凝固，化作倒映星空的琉璃池。
“北斗斗柄指向长安，南十字星中心是火焰山！”夜罗伽指着池面，星图上的两条光带正从长安与火焰山延伸，在洛阳上空交汇。徐惊鸿的短剑突然脱手飞出，在星图上划出玄武门到火焰山的轨迹，剑刃拖曳的光尾竟与《推背图》第四象“双日凌空，照临下土”的预言完全重合。
邪教祭司的法杖突然穿透地宫顶部，带着燃烧的岩块砸向光阵。徐惊鸿横剑相迎，却见剑刃与法杖相触处，浮现出玄奘西行的路线图——原来二者皆为密藏钥匙的碎片。夜罗伽趁机将银锁碎片按在光阵核心，血莲刺青的金粉如朝圣般游向《黄帝内经》，在“命门”穴位处显现金色密文：
“地火水风，四象归藏；胡汉交融，万劫永昌。”
七、归藏启封
密文显现的瞬间，光阵中央升起水晶台，台上放着用汉文、波斯文、梵文等七种文字书写的《贞观密藏录》。封面中央的龙形缺口与星芒印记在等待最后的拼图——徐惊鸿与夜罗伽同时伸手，麒麟玉佩与血莲刺青化作两道流光，分别嵌入龙首与星芒的位置。
典籍翻开的刹那，地宫顶部浮现出大唐版图，每条河流都闪烁着密藏开启过的金光：龙门石窟的莲花宝座、少林寺的达摩洞、青海湖的圣火堂……最终所有光点汇聚于长安，在太极宫上空形成“日月同辉”的异象。智空大师老泪纵横：“太宗陛下以天下为棋盘，让胡汉文明在淬炼中成为永生的棋子。”
八、余烬长明
地宫之外，火焰山的赤焰褪去大半，露出山体内部天然形成的莲花状岩腔——这正是龙门石窟莲花宝座的地底镜像。岩腔中央的“地火圣池”中，长安的晨钟与青海湖的涛声同时响起，池水倒映着徐惊鸿的麒麟玉佩与夜罗伽的星芒印记，二者的光影在水面交缠，化作盛开的并蒂莲。
夜罗伽取出波斯弯刀，在岩腔石壁刻下新的图腾：左侧是大唐的云雷纹，右侧是波斯的火焰纹，中间的莲花蕊心，嵌着半枚融合了两种文明的银币。刀痕深及岩脉，地火的赤芒从刻痕中渗出，将图腾染成永不熄灭的光。
“该回长安了。”徐惊鸿望向东方，晨曦中的长安城正腾起紫霞，与火焰山的余烬相互辉映。他握紧《密藏录》，剑鞘上的麒麟纹第一次与夜罗伽手背上的星芒印记同步发光——那是胡汉文明在历经劫波后，终于达成的永恒共振。