念西澄又说：“那教授，我现在有手机了，我的爸爸妈妈为什么不给我打电话，不跟我说话？”
果不其然。
关路远口腔内的酸涩感更甚。
方才他就有隐约的预感，小人鱼睡梦间唤父母，很可能是白天目睹庞婶给女儿打电话，受了点刺激。
表意识没有捕捉到这点委屈，潜意识却早已发掘出主人的脆弱，给其编织了一场模拟现实的梦。
小人鱼还醉着，理不清人类手机打电话的逻辑。
小人鱼只知道，他想家了。
而小人鱼，甚至不确定，自己究竟有没有这个家。
关路远走不了。
教授的身体完全受其意志掌控，然而此时面对念西澄，关路远很确认，他走不了。
他折返回床边，坐下，陪念西澄一小会。
有教授作陪，哪怕没说话，念西澄也觉得安全，抱着小黄鸭盯着教授看，看着看着，就又睡着了。
这回是真睡着了。
眼角的泪水逐渐干涸为痕迹，呼吸逐渐绵长平稳，蹙着的眉头逐渐舒展。
小人鱼睡着了，关路远却眉头愈紧。
前段时间，他回大学报道，路过一名文学系教授的讲座，停留片刻，浅听了几句。
那名教授恰好在剖析当代近二十年内火爆的“寻根文学”，结论是该文学的出现，证明人们有发掘民族文化心理的需要，在认同与归属的基础上，才能更安全地重新寻找自我。
关路远又想起，他赴西方访学，结识过的一对教授夫妻。
夫妻二人决定不自行生育，领养了一个来自战乱国的人种不同的女儿。
女儿到青春期却与养母产生了隔阂，甚至因试图溯源产生冲突。
旁人评价这女儿不知好歹，在富庶家庭解决了温饱问题，何必再去追究甚至算的上苦难的过往？
可在关路远看来，这女儿产生这种隔阂，称得上是必然现象。
毕竟正是在解决过温饱问题的基础上，人类才有余裕探究精神需求，并将其看得很重要。
正是生活在这样的环境里，才能滋养出这异族女孩独有的、不被理解的，喧哗中的孤单。
眼下，小人鱼也是如此。
平日与人类再怎么和谐融入，一旦喝醉，潜意识的浮萍感便会展露出来。
看着念西澄的平静睡颜，关路远内心却难以平静。
这孩子平时看起来呆呆的，笨笨的，好像什么也不知道，什么也不想……
可如果真的什么也不想，为什么独处时的背影，总让人觉得这孩子心事重重？
石巍曾问过教授，既然所有人都在期待“鲛人古国”的探索，为何我们现在却放慢了进度？
关路远只说了其中一个原因：初步开采得到的文物尚未研究透彻，还没总结出对古遗址破坏最低的方法，没总结出对出土后文物妥善的保存方法，就不能轻举妄动，造成不可挽回的损失。
而暗地里的另一个原因，则是不可言说的利益纠葛。