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儒道成圣,但是理科生 第209节(2 / 2)

然后管之仪遭遇了生平第一次在考试上的滑铁卢。

管之仪自认自己数术不错,通读《九章算术》《海岛算经》等等数术家著名的算书,就算拿不到满分,拿到许开所说的六十分也不在话下。

然后惨败于微积分之上。

他想破了头都想不通,0.9循环怎么就和1相等呢?

许开安慰地拍了拍他的肩膀,说不要纠结了,连这个问题都想不通,就不要想着做他的研究助手了。

结果在这段时间的相处下来,管之仪没能如愿以偿成为许开的追随者,却成为了关系不错的朋友。

“说起来,你不也要去参加殿试吗,来我这里不会影响你吧?”

从摩诃界出来之后,除了云青山等少数几人刚成为举人不久,尚未准备好,所以并未参加会试之外,那些举人们都参加了会试。所有前往了摩诃界的举人都成为了进士,占据了超过九成的进士名额,所以说这一次的天庠殿试是摩诃界同学会也不为过。

“放心,不会有影响的。”管之仪拍拍胸脯,表示并无问题。

“首先有几个问题我想问问伱。”如果说对诸家手段中哪个许开最感兴趣,那“言出法随”必然是第一位,“第一个,如果有不同的人施展内容对立的‘言出法随’,会如何?”

“那就要看双方施展时用的力量,以及理解的深度来看。强的一方会覆盖弱的一方。”

“嗯,是这样啊。第二个问题。如果同一个人施展相冲的‘言出法随’会出现什么情况?”

“一般来说,是后面的效果覆盖前面的效果。”

“一般?”

“不刻意引导的话,是如此。而若是刻意引导,则会根据施展之人自己的意愿来决定起效的是哪一个。实战中可以根据这种用法去误导对手。”

“那么,第三个问题,可以同时施展多重‘言出法随’吗?”

“只要互相之间内容不冲突,就可以。不过同一个人多次施加会很费力。”

“那么,你极限最多可以施展几重‘言出法随’?”

这算是比较私密的问题,毕竟对于法家来说,这几乎可以说是底牌般的问题,但管之仪还是毫不犹豫地回答道:“极限可以四重,但如果实战中的话,恐怕只有三重了。”

许开点了点头:“这样,你先随便用一句试试。”

于是管之仪说道:“于此地者,不可举手。”

许开试着动了动自己的手臂,发现果然有一种阻力,但对他而言,轻而易举就能破除,所以这应该是一种物理性的干涉,而非对于规律的修改。

不知道到了圣境能不能做到修改物理学常数的地步,不过根据自己看过的一些记载,恐怕做不到这种程度。但他又并未亲自确认过,因此暂且埋下一个疑点吧。

让管之仪解除了“言出法随”之后许开扔给他一张纸条:“那么,请按照上面的话施展‘言出法随’。”

管之仪接过来一看,只见上面是这样的三句话:

【一、请遵守第二条规定;二、不要遵守第三条规定;三、请遵守第一条规定】

管之仪有些不明所以,但还是使用“言出法随”,念出了这句话。

一股无形的波动散发开来。

嗡。

嗡嗡嗡。

一阵微不可察的响动轻轻响起。

许开眼疾手快,在经天纬地的加持下,他很快就发现了即将要发生什么,于是一个箭步冲出去,拉着管之仪的后襟一下跑出老远。

而原先他们站立的地方,却忽然发生了一场大爆炸,将整个地面狠狠地砸开,几乎轰断了一整座山峰。

管之仪目瞪口呆地望着那边。

他确实可以做到这种事情,但却不会像这样消耗如此少。

许开看着这一幕,微微沉思。

看来悖论会引发爆炸啊。

而这些对立的内容之所以没有像管之仪所说的那样,恐怕是因为这并非摆在面上的对立,而是需要经过逻辑思考之后发现找不到答案,最后才引发了这种结果。

一旁的管之仪却激动地摇晃着许开的肩膀:“许开!这是什么啊?你是怎么做到的?!”

“冷静。管之仪,你先冷静一下。”许开停下了他的动作,“说起来,你们没进行过类似的实验吗?创出这种手段的圣者没有预料到这种情况吗?”

“说来惭愧,我确实没有见过这种用法,也没有看过类似的记载。”管之仪低下了头,“我们平时都忙着做学问,没空去做这些事情。”

够用就行,却不去探究背后的规律吗?

而管之仪则激动万分地说道:“许开,你可以说是为我们法家平添了一大杀器啊!就算你要为它命名都不为过!你打算取个什么名字?”

“我来取名?”

“没错,你作为创造者,自然可以为之命名!”

许开思考了一下:“既然是通过悖论引发的,那么可以称之为‘悖论崩坏’吧。”

“悖论是什么?”

连这个概念都没有?怪不得没有关于这种的实验。于是许开解释道:“按普遍认可的逻辑推理方式,推导的结论超出“通常可接受的见解”,或者说结论是有矛盾的,这样的命题称之为悖论。根据我的猜测,恐怕以‘言出法随’施展悖论,恐怕都能引发‘悖论崩坏’。”', '')

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