兽人们在野外找到巨石后，用人力让它们变得形状规则，再一层一层垒成一个方型低矮的金字塔形状。这个石台垂直距离大约有五六米，上面是一个宽敞的平台。
冬停在了下面，说：“巫医大人，祭品已经准备好了，请先过目。”
在石台旁边，还有一些兽人在搬运石头和一些大型野兽的头颅。冬说话不觉带上了敬称，声音和脚部都变轻，周围的兽人也是缄默不语。
他们对神明有一种天然的蒙昧的敬畏感。
林边部落从初现规模后，每次祭祀，都会一点一点地加固加宽加高祭祀用的石台，不够发达的背景下，部落人民就是这样一点一点建出惊人的建筑物来。
程衍看了下，准备春猎祭祀的祭品有这些日子兽人和亚兽人们上缴的猎物和果实，还有几个巨大的野兽头骨，另外还有些獠牙、腿骨之类的部位，可以看出都是从大型野兽身上留下来的，这是过去几年间林边部落最出色的兽人们捕猎的成果。
部落的人民相信，神明喜欢新鲜的食物，还喜欢这些象征祂的子民强大的证明，用这些祭品来进行祈祷，能收获神的祝福。
程衍挑不出什么差错，只说：“我相信这些祭品能得到神的喜爱。”
冬显然松了口气，然后又说：“今年我们把祭祀台又铺高了一层，巫医大人，您先上去看一看有没有问题吧。”
祭祀用的高台，在祭祀的时候，除了巫医以外，其他人都不可以上去的。
程估摸着按照原始世界的建筑水平，过往部落的历史中，说不定有从石台下掉下来摔死的巫医。
所以他上去的时候格外小心，踩多几下确定脚底的石头是结实的，才往上继续走。
站到了高台上的时候，程衍脑海里闪过了之前原身祭祀的画面。
作为巫医，心里知道最大的真相就是，他是不可能沟通到神明的，每次祭祀占卜，都是自己随便乱来。
不过，这不重要。
重要的是，程衍这才发现一件事，他需要在祭祀时跳！大！神！
【作者有话要说】
昨天查资料，想研究下豹子背人的可行性，然后搜出来的都是豹子缠着要人背的新闻，我：震撼.jpg
第60章 兽人世界
准确来说， 不是跳大神，是在祭祀等重要的场合，身为巫医要通过肢体动作和语言来呼唤神明， 让神明看到听到他们林边部落的子民的祷告。
原身的父亲教过他用于祈福、祭祀、驱邪、治病等不同场合下巫医需要展现的不同的舞蹈以及使用的咒语，不过很遗憾，在原身的记忆里， 他觉得这些舞姿并没有很大的差别， 咒语全部无法领悟——他全部没有学会。
所以， 成为巫医以来， 每次重大场合需要跳舞念咒，都是现场随机发挥。
而且，他还真没有被拆穿过。
因为在巫医进行呼唤神明的活动时， 部落里其他的子民需要伏趴下， 不可以抬头观看，因为这会被视为是对神明的不敬。
所以，坏消息是，程衍明天的祭祀要现场跳舞， 好消息是，没人会看到。
程衍下了祭祀用的石台， 冬就连忙走上前去问：“有没有什么问题？有哪里还需要补充改进的吗？”
程衍摇头说：“没有， 这样就可以了。”
冬又紧张地问：“那明天几点开始祭祀合适？”
程衍抬头望天， 想了想说：“正午的时候吧。”
冬连忙把需要安排的事情吩咐下去， 除了祭品以外， 他们还要准备到时候去占卜的工具， 还有通知部落的所有居民， 必须全部到场。
程衍没由来地想， 楚不在反倒算是一件好事。
* 小傻子
次日。