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第十六章:声悬浮(2 / 2)

班超和随行人员开始相信西藏地区所有的神秘传说,他们也真相信喜马拉雅山脉地下有一个庞大能逆转时间的未知世界,而亲眼目睹的声悬浮搬石术就来自这个地下未知世界。

爱因斯坦来到现场亲眼目睹后,也无法解释。

不可思议!难道古人早已掌握声悬浮的绝世技术?埃及金字塔就是这样搬石建造的?班超无心收购冬虫夏草,他发现一个创世纪革命性的商机:利用声悬浮技术腾空搬运建筑材料,五千年的中国至今1932年还没有一座高达200米的人工建筑。

所罗门大学物理系毕业的班超立刻拿出商队记账用笔和纸,目测后,在纸上估算记录下现场器物的长度/高度/角度/弧度/重量/距离,和乐器声波的贝数。

相信科学的班超想用现代物理学系统知识来推理,猜想现场有一个重要的关键点:众喇叭所念诵的特殊经文,是一种地球磁场特殊震动波能频率,在北纬30度范围内才有效,或是一种空气动力传递的声波密码。

班超推论:原理可能是矩阵能量场,19个乐器的高强度声音震动波是巨石上升的主要动力。

频率刚合适的强声波汇集,如同湖面起浪涟漪的水波连续推动,具有前扑后续的持久状态,多条声波相交聚焦成矩阵能量场,扭曲空气,传递动力,抵消石头的垂直重力,当动力超越重力时,就表现出腾空弧形运动轨迹。

这时,喇叭们所念诵经文的低强度声音震动波就像是控制巨石上升方向轨迹的指令信号。

“声悬浮搬石绝不是神的显灵,也不是魔术,而是一种科学技术!”班超始终认为。

但所有推理只是猜想。班超认为现场的总指挥,寺庙的主持高僧大喇叭应该精通声悬浮搬石的整个流程。

在西藏那曲停留的班超开始痴迷研究声悬浮搬石术,他把购买西藏那曲冬虫夏草的主业任务交给手下张衡和蔡伦去执行。

这座规模庞大的寺庙名叫摩揭陀寺,主持高僧法号那烂陀大法师。

在摩揭陀喇叭寺庙里,那烂陀大法师和部分高层僧侣都会讲汉语。

班超看见摩揭陀寺庙主殿的尖塔是金光闪闪的黄金,发现主殿内的菩萨雕像都贴金箔,恍然大悟明白西藏喇叭寺庙最需要的捐赠是黄金。

当晚,班超向摩揭陀寺最高领导那烂陀大法师捐献一块重达一公斤的金砖后,就直接咨询今日白天的声悬浮搬石术的奥秘。

一公斤的金砖也是重礼,知恩图报的那烂陀大法师告诉班超:“白日乐器搬石时,众僧所念诵藏传佛教的经文名叫尼伯龙根,传说是格古桑勖世界的叠加曲率矮人族在裂变孤山挖矿时吆喝的一首山歌。”

“我怀疑喜马拉雅山脉地下庞大未知世界就是格古桑勖世界,摩揭陀寺庙曾经就有一本祖传下来的梵文羊皮书,羊皮书的书名就叫格古桑勖。”

那烂陀大师把此羊皮书的大致内容给贵客班超讲解一遍。

“因果报应,阴阳对称,物极必反,无限循环转化,仍宇宙之真谛。在现实世界最高的山峰下会隐藏最深的魔幻世界,在最冰冷的躯体内会隐藏最热烈的灵魂,在最安全的时刻会隐藏最危险的绝望,格古桑勖世界就依此而来。”

“格古桑勖世界里存在五大陆地和四大海洋,从未和平,不是常年打仗,就是在短暂休养准备打仗的路上。

西域净土大陆上的长耳精灵国扼腕骑士团猛攻邻国试图开拓出一个出海口。

瓦斯矿山大陆上的铁锤矮人族忐忑联盟已经掌握多种逆向技艺。

罹难沼泽大陆上的愚忠洗脸部落神棍长老们在镇压琴海美人鱼们的揭露起义。

封印摧残大陆上的悖论女皇废除死刑引起国内杀主不偿命派的强烈不满。

灭绝索魂大陆上的矛盾冤孽们集体想打开超脱门重回现实世界。

弥留吐丝洋的八爪水怪居住在深海奈螣蒙火山口,五百年进食一次。

谬论亘鲎洋的戈舌岛上住着一位敲钟者的原力始祖,它却像一棵巨树。

藤壶铁锈洋面积最小,却常年红雾,海水沸腾,黑白不分,时空颠倒。

幽冥瀛洲洋面积最大,又分为苑翼海/萁尾海/瞿夫海/琢鱼海四个大海。

瓦斯矿山大陆的矮人族掌握许多现实世界难以想象的逆向奇特技术,比如声悬浮搬石术/炼金术/水从高往低倒流术/返祖术/换头术,最令五大陆地渴求的是时间逆转术……”

班超不想再听下去,打断那烂陀大法师的叙述,直接问:“格古桑勖梵文羊皮书还在你们摩揭陀寺庙吗?能不能拿给我看看?”

“早在百年前的一场寺庙大火中烧毁,那一首叠加曲率矮人族的吆喝山歌是几代主持高僧口头相传下来的,梵文原声翻译成藏语经文只有十三个字,悬浮搬石时,反复念诵,根据音声大小来控制腾空石头的运动方向。”那烂陀大法师赠送给班超一张画有几何图形的弯卷莎草纸,图形下写有十三个藏语经文字。

“这就是我现场指挥悬浮搬石时的布局复制图,只有修行高深的虔诚者才能看出它是精妙之处,才可能实现不可能的奇迹!”

班超接受,他相信那烂陀大法师从不撒谎。

班超不懂藏语,看不懂十三字经文的汉语含义,但看的懂几何图形,但纸上没有留下方程公式。

寺庙告辞后,班超回到临时住所,在蜡烛下,他彻夜未眠回忆当天自己目测的长度宽度高度角度,结合桌上法师赠送的莎草纸,精确计算19个乐器发声体与碗区巨石的比例距离,琢磨研究推理出搬石术布局一定有一个固定具体的数学公式,就像勾股定理公式。

白天分散出门收购虫草的手下们都回来,收获很小。

助手陆逊焦急规劝执迷西藏声悬浮的首领班超:“千万不能忘记自己的本分事是收购冬虫夏草,你用收购虫草的金砖换来一张破纸,你被骗了!回去怎么跟老板交代?”

迷途知返,班超惊醒,从魔幻世界掉入了现实世界,完蛋了!一帮人长途跋涉的花费和赠送的金砖,让他们再无法去青海和四川收购虫草,甚至没有回上海的路费,现在三十六人的吃喝都成问题。

手拿一张莎草纸的班超懊悔莫及,他突然意识到这一点:如果寺庙大法师是一位真正修行得道高僧,他的善良品德和怜悯同情心绝对也很高,说不定我诚实坦言原委后,那烂陀大法师会返还给我那块重达一公斤的金砖。

第二天早晨,没有退路的班超决定赌一把,手拿莎草纸又来到摩揭陀寺庙,找到那烂陀大法师,一五一十平静诉说自己的处境,并退还莎草纸。

那烂陀大法师和寺庙高层僧侣们都虔诚相信了班超的人品和处境,也得知他是上海千里迢迢赶来收购冬虫夏草的商人。

那烂陀大法师表示:黄金是西藏各个寺庙最缺乏的物质,因为寺庙尖顶和殿阁佛雕每年都需贴金箔维修,请捐金施主原谅寺庙里的难处。但知恩图报,是世间众生所秉承的亘古品德,西藏喇叭寺庙也不会例外,我寺常年有各地虔诚信徒所捐赠的冬虫夏草和玛瑙石,世俗发物,出家人戒律勿滥用,今天就赠送鱼。

那烂陀嘱咐其它高僧去藏宝阁拿来这三年所积攒的冬虫夏草和玛瑙石,以及翡翠。

高僧拿来一布袋九斤重的冬虫夏草,三块各六斤重的玛瑙石,一块已经开窗五斤重的翡翠原石。

识货的班超发现这一布袋冬虫夏草都是优质上等的货色,总价值已经超过一公斤重的金砖,也已经超过商队预定的虫草收购量。三块玛瑙石也是色彩斑斓的极品,他又把已经开窗的翡翠原石稍微对照阳光一看,发现是毫无瑕疵的帝王绿。

那烂陀大法师又亲手送给班超一个装有一千块大洋的布袋,并把莎草纸也还给了班超。

“班施主,一路保重!”

如此厚重的回赠,穷途末路奇迹得救的班超感激不尽,他泪流满面跪在那烂陀大法师面前磕近九个头。

众高僧搀扶起班超,安慰施主。

当晚回到住所的班超与众人感叹摩揭陀寺庙那烂陀大法师真是一位德高望重的宗教领袖。

又商量下一步打算,原计划的虫草收购量已经一次性到为,还去不去青海和四川?

助手陆逊说:“做生意如赌博,不能得尺进丈过了头,我们侥幸绝境逢生,也不要贪图太多,青海四川山高地远,路途凶险,可能赶去也无收获,既然任务已经完成,就应及时收手保住成果,马上回上海。”

盘缠充足,张衡建议另派七人小分队赶去青海四川,大部队回上海。

陆逊反对,冬季大雪封路,得不偿失。

众人议论纷纷。

班超沉默稍许后,拍板决定:“商队三十六人全部立刻回上海!”

陆逊终于松了一口气表扬班超说:“首领终于从西藏声悬浮搬石术中清醒过来,恢复理智,油米柴盐的生活要讲实际,不能执迷理想!”

一帮人当晚收拾好货物行李。

第二天立刻启程回上海,沿途看见藏民实行天葬:在旷野,把逝世亲人的尸体砍成小块,喂给苍鹰和野狼。

众人不理解,但也无暇去理解,现实生活逼迫他们赶快离开这魔幻神奇的西藏高原。

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