第61章 论礼(2 / 2)

陆承安微微一笑,端起茶杯抿了口茶水,看向李仲明道:

“你可读过大齐律令?”

李仲明下巴微微抬起,傲然道:

“自然。”

陆承安点了点头,继续问道:

“按大齐律,若有偷盗者,该当如何?”

李仲明果然熟知大齐律,听到陆承安问,不假思索道:

“盗五百文以下者,判十倍罚金。”

“五百文以上者处罚金、鞭刑,并游街示众。”

陆承安再次点头,继续问道:

“若此时战乱,你即将饿死,见有一户人家家中无人,桌上却有粮肉,你拿还是不拿?”

李仲明一愣,嘴巴微张,似乎想要说不拿。

不等他开口,陆承安继续道:

“好吧,就算你宁饿死也不愿失了气节,可若加上你的祖父呢?为了他,你拿还是不拿?”

李仲明愣在原地,无言以对。

若是为了祖父,他必定是要去拿的。

“若有这种情况,你会说大齐律是不对的吗?”

“此二者能否相提并论?”

李仲明沉默不语,何道哉恍然大悟,他已经明白了陆承安的意思。

陈渊也是若有所思。

陆承安继续道:

“所谓礼教,也有二者之分。”

“一为常规,旨在点明一切运转如常的规则状态下的行为规范。”

“所谓割不正不食,本质是指祭祀之礼。祭祀先祖或神明,当心诚,礼诚。”

“由祭祀之礼推及日常行为规范,能为如何为人立起行为标杆。此为目标。”

“常规之外,其二则为‘权变’。”

“所谓权变,便是指一切不可逆的不寻常的情况下该有的变通。”

“如规则,秩序,社会环境都已经不同于常规时,当以仁为首。”

“何为仁?仁者,爱人。怜悯慈悲众生,以仁爱为出发点,礼则可退而次之。”

“如男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”

“人而不仁,如礼何?”

“再回到我们刚刚说的‘割不正不食’,按照你的提问,人都快饿死了,还要讲究割不正不食吗?”

“这样的说法就是在以礼杀人,正如我所说,人而不仁,礼何如?”

听到这里,李仲明其实已经意识到自己的问题其实本身就是有问题的。

陆承安的关于礼的阐述,确实让他耳目一新,甚至有醍醐灌顶的感觉。

他不想承认,但却又不得不承认,陆承安确实是一个有大学问大智慧的人。

何道哉听完陆承安的阐述,眼中早已是难言激动。

他迫切的想知道陆承安那一整套的理论框架。

甚至于他已经从陆承安的话语之中抓住了一个重点,似乎陆承安阐述的一切,其核心要义便是其中一个字——仁。

只是何为仁,如何仁,仁又如何,他却是一头雾水。

这也更让他心头痒痒,恨不得对陆承安纳头便拜,奉其为师,学习他一身学问。

作为陆承安的弟子,陈渊一直都低着头,没人看到,他的眼眶里早已湿润。

眼神不断变化,两种情绪在交织。

心中不断的回响着陆承安那句“人而不仁...”

只有呼呼大睡的陆宁儿依旧睡得香甜。

陆承安见大家差不多已经理解,便不再继续解释。

而是轻声道:

“好了,下课。”

陈渊抹了把眼睛,站了起来,恭敬道:

“先生辛苦。”

何道哉也连忙起身道:

“先生辛苦。”

就连李仲明也情不自禁的站了起来,微微颔首。

被吵醒的陆宁儿猛地抬头,抹了把嘴角,兴奋道:

“下课了吗?是不是要吃饭了?”

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