他们没有信仰，没有目标。
谁让他们填饱肚子，他们就跟着谁干，现在不一样。
随着李承乾一条条政策，直接指向的都是民心民生。
日子过好了，想法虽然多了，那就自然而然的出现了一个底线，任何人都不能破坏这种日子。
谁要敢破坏这种日子，谁就是他们的阶级敌人。
这种日子，是李承乾带来的。
谁要是让他们跟李承乾对着干，就是在自寻死路。
也正是因为这种风气，李承乾对军队的调动如臂使指。
就算某些人还心有不甘，也只能随波逐流。
别说暗地里骂李承乾，说梦话都得小心点。
军心可用，士气可用，横推起来，简直不要太快。
唯一的考验，也就是个地理环境问题。
不过，伴随着对吐蕃的研究，医学院那边，也是拿出了多种应对的办法。
除非体质极度敏感的人，否则给予一定的适应期就好。
接下来差不多半年时间，基本都是吐蕃的消息，各种各样的制度，随着李承乾的安排和调度，开始在吐蕃遍地开花。
对待吐蕃，不需要像对待大唐那么小心。
因为无论说的多么冠冕堂皇，但在大唐李承乾就不敢直接推行新制度。
不是胆子小，害怕谁杀了他，而是文明的程度不一样。
更何况还是大本营，没谁会没事把家里搞乱了，除非有绝对的必要。
吐蕃就不一样了，完全可以大刀阔斧的整改。
另外，吐蕃还是从奴隶制往封建制度转化的时期，松赞干部都没来得及改革。
在这种情况下，遍地都是奴隶主和奴隶。
打倒奴隶主，再把奴隶解救出来，属于顺理成章的事。
历史上松赞干布能够改革成功，这也就代表了，吐蕃已经到了转变的关键时刻。
时势造英雄，就是这个道理。
那么，是改成一个封建制度，还是改成一个全新的制度，只要有强势的人做主，在历史的浪潮之下，本就已经有了改革的基础情况下，是很容易成功的。
最后就是，甘愿当奴隶主走狗的人，毕竟是少数。
大多数人，在跟唐朝甚至隋朝的交流之中，本就更向往大唐这边的生活。
在这天时地利人和叠加之下，一切的改革都有条不紊的进行着。
除了基础的制度，李承乾重点改革的就两样。
第一是重新划分土地，这是必然的，是安抚民心最重要的手段。
第二就是大量养殖各种牲畜，尤其是大量养殖牛羊，为充足的肉食供应作基础。
他并不怕吐蕃那边先改革，教育资源倾斜之下，会超越大唐本土。
短暂的超越，反而能更好的树立榜样，吸引更多人移民，让吐蕃生活的唐人，占据主导地位。
再加上婚姻的结合，姓氏的赋予。
到未来的某一天，纯粹的藏族只会越来越少，再也无法有任何威胁。