情况不同，一切的意义就不一样。
同时，李承乾要他自立一宗，反过来掌控佛门。
并且要按照李承乾的要求，去改革佛门。
改成对皇权没有威胁，对天下百姓有用的佛门。
如果不改，很显然，他什么都别想干。
如果改了，就可以让佛门再次兴盛起来。
一切种种，玄奘全都想清楚了。
“阿弥陀佛……”
玄奘喧了一声佛号，缓缓起身离去。
本来按照玄奘的想法，回来之后首先‘报备’，然后修书，同时聚集天下佛门同道。
在修书的同时，提升自己的威望。
之后，自然是成宗作祖，好好带佛门走下去。
和他们的生死对头，道教好好比划比划。
现在看来，唯有一点需要变，就是不能再让皇权感受到威胁。
否则，现在人道的力量碾压下来，佛会死无葬身之地。
其实，李承乾不把佛门一竿子打死，还有一个原因就是因为道教。
任何东西，一家独大都是不可取的。
君不见儒家一家独大之后，对自家的内核各种改改改，改到最后扭曲又变态，这就是没有敌人的后果。
所以，佛道只能打擂台，同时还必须得听话。
佛教传入中原大地以来，经过历朝历代的本土化，已经算是彻底的本土教派，跟那天竺发源地是不同的。
就像佛教进入历史上的吐蕃之后，也改变了很多内核，多了好几个宗派。
其他的那些纯粹的外国教派，他们没有融入中原的文化，没有进行本土化，他们不配让李承乾看在眼里。
就连后世动乱那会儿，除了一些附庸风雅的黄皮白心之人，就算是无知的老百姓，他们也只看教堂发不发鸡蛋。
发的那天是信徒，没发的那天就是狗屁。
佛道这两家，平时可以不信。
遇到危险的时候，谁都会念叨个满天神佛保佑，这就是根子里的不同。
玄奘离开皇宫之后，安静的住在了大慈恩寺之中，没有像历史上那样大张旗鼓，搞什么翻译经书，甚至还修塔来保存经书。
虽然他依旧找了一些人，用来翻译和修改经书，但却不像历史上那么高调，甚至百姓都不知道他回来了。
他自己，除了检查成果之外，更多的就是著作他的西域游记。
因为他知道，李承乾在等着他的‘情报’。
鉴法心中很着急，他还以为玄奘安全回来之后，能够让佛门大势兴起，结果玄奘却毫无动静。
明里暗里的催促过几次之后，玄奘只给了他一句话：缘起性空，万法唯识，莫要着相！
玄奘已经明白，佛已经深入民心，不如顺其自然，有需求自然就会昌盛。
反过来，就自然会没落。
佛，已经没有必要去主动争夺什么。
当人道需要佛门的时候，不需要去做什么，佛门自然就会昌盛。
当人道不需要佛门的时候，强行去争夺，只会被一次次打压。
每一次，伴随的都是流血牺牲，是不可承受之重。
不如安安心心，吃斋念佛。
反正纳入统一管理之后，香火前也有预留他们的吃喝，只要自己不贪，何苦来哉？