('这次在西北大营，他可是出了不小的风头。
“教的，总不能所有人都不识数吧？”田浩乐了，伸手拉住他跟自己坐在了一起：“你在西北过得怎么样？”
小哥俩儿许久未见，聊了好多，要不是在吃饭，他们恐怕会聊的更多。
只是吃过了晚饭，大人们说他们的事情，他们俩就说自己的事情。
“长生哥哥，国子监什么样儿啊？”淳哥儿对国子监的生活很是好奇：“真的有好多好多学长们么？还有先生？孔师也在的吧？”
田浩所知道的消息不多，而且此时的国子监，继承了前朝的规模，置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。
先生无定员。
也就是说先生没有定数，多少都可以。
同样的，在国子监读书的学生称为“监生”。
但是本朝的国子监，不仅接纳天下的莘莘学子们，还包括各族与属国的留学生。
一方面为朝廷培养人才，另一方面实行教化制，让各民族人才都知书达理，明白孔孟之道。
对各族和各国的文化交流，起到了一定的作用。
他能告诉淳哥儿的也不多，不过他还真的打听过一些：“有个事儿啊，你要知道一下，你父亲已经定好了，让你过了重阳就入国子监去读书，而且是寄宿，不是走读。”
按照国子监的规矩，学生们有两个选择：寄宿和走读。
走读的一般都是家里情况特殊，或者是方便来去的才走读，因为国子监读书的可不少，各科加起来可几千上万人呢。
都住宿不可能，虽然有足够的地方安置，但有人就不爱住在国子监的宿舍里嘛。
国子监里看的可严格啦！
寄宿就方便了许多，每个月与朝廷一样，有旬休。
就是十天一休息的意思，上旬、中旬和下旬各有一日的休息，可以出国子监去，回家还是逛街都随意，可以夜不归宿，但是第二天上课要是迟到了，那也是个事儿。
但寄宿呢也有好处，那就是可以安心读书，国子监里都是学子，找人谈经论典也方便，甚至做个诗词歌赋都随时能有搭子。
还可以随时请教那里的先生们。
能在国子监里教书的先生，都是博学鸿儒，最少也得是进士出身，翰林编撰的官衔儿。
“啊？寄宿啊！？”淳哥儿想了想：“也行，寄宿也挺好，这过了重阳节天就冷了，大冬天的我也不爱总是跑进跑出。”
他还挺想的开：“只要能在旬休的时候回来看看父亲母亲和老太太就行了。”