('一番交流下来，韩爌和袁可立相谈甚欢。
但是一起商讨的黄立极，却有些不大高兴。
因为那两人明显更加亲近，他这个被认为是阉党残余的人，却被排斥在外。
这让他心里很是不快，同时和很多与阉党有关的人一样，认识到东林党无论如何不会自己。
『难怪杨景辰那些人要联合起来。』
『一直让东林党壮大下去，朝堂上哪还有我等的位置。』
『不过杨景辰到底是福建人，我们北直隶人，也得扶持出一个来。』
杨景辰和余煌、郭兴治等人串连的事情，他是有所耳闻的。
不过因为这些人以前就不是阉党核心，他并没有多在意。
也不认为出身福建的杨景辰，会和他们一条心。
但是今日看到韩爌和袁可立的态度后，他认识到东林党和倾向东林的人根本没把自己放在眼里。
不扶持几个人在朝堂上，估计自己在完全退下后，可能遭到清算。
这让他有了扶持家乡人的想法，打算找个北直隶出身的翰林，推到内阁里面。
所以，这个理藩院掌院，他是一定要做下去。免得下台后遭到清算，皇帝又不再护着自己。
这让他对理藩院的事务，更加热心起来。对朝堂上的事情也更加关心，拿着报纸看了起来。
报纸上最让他关心的，自然是五层需求理论。毕竟这是皇帝提出来的，所有官员都要学习。
士子也对此积极讨论，阐发出许多新观点。
他看着《明报》和《大同报》上一些有关尊重需求的文章，就感觉说到了心坎里——
自己不就是没有受到尊重，所以才心中不满。
还有内廷主办的《京报》，以人人都有安全需求为由，认为要明确礼法解释，让各种刑罚都有法可依，约束各级官员的自由裁量权力。
这让黄立极皱了皱眉，心里不太赞同，摇头道：
“刑不可知，威不可测，则民畏上也。”
“若是什么事都按礼法，还有谁敬畏官吏？”
对此不太赞同，认为礼法还要有模糊空间。
不过看到这篇文章的作者是什么“特约评论员”，他又皱了皱眉，感觉有点麻烦。
因为他和很多人都知道，《京报》就是皇帝办的，一定程度上代表了皇帝的意思。
据说《京报》在发行前都由皇帝看过，甚至曾发生不满意某篇文章，勒令撤稿的事情。
这篇“特约评论员”文章能够发表出来，意味着皇帝对此是不反对的。
这让他实在不明白，皇帝为何要这样，让民众减少对上面的敬畏？
“重制礼乐，难道连如何执法都要管吗？”
“这当官可是越来越难！”
感叹着这件事情，黄立极虽然对明确礼法解释不太赞同，但也没有反对的动力。
他这个地位已经不是小官，无论执法标准怎么变，基本都影响不到自己。
尤其是如今他需要讨好皇帝，自然需要在重制礼乐上更积极地支持皇帝。
所以，在看了《京报》之后，他又看了五府勋贵和卫所世官主办的《卫报》。发现《卫报》上的文章，对安全需求的解释颇有意思。
这篇文章从《左传》中的武有七德开始，探讨什么是武德。
认为“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”这七个武德，“禁暴”被列为第一的原因，就是人们有安全需求。
“戢兵”被列为第二的原因，则是除了自己有安全需求外，其他人也有安全需求。
为了安全需求得到保障，所以需要“保大”。
楚庄王将武解释为止戈的原因，也是为了在满足自己安全需求的同时，满足别人的安全需求。
毕竟武从字形来看，本意应该是持戈。
持戈的目的是止戈，满足自己安全需求的同时，满足他人的安全需求，方才是武的真意。
这让黄立极耳目一新，提笔写了一个“武”字。发现单从字形来看，武字确实更像是持戈。
至于所谓的止戈，更像是引申义。这让他不禁感叹道：
“《卫报》有大才啊！”
“竟然能重新解释‘武’字。”
“今后人们对武的认识，就不止是止戈为武了，持戈为武也会被人认可。”
身为前任首辅，名义上的文官领头人。黄立极知道武的意思是持戈还是止戈，关乎到武人地位。
如果只是止戈，那么在没有战事的时候，武人就没什么用，地位也会降低。毕竟止戈的目的已经完成了，何必养着武人？
但是解释为持戈以止戈，那就意味着无论有没有战事，朝廷都要有武人持戈，不能有丝毫松懈。
这让武人的地位会有一个保障，不至于跌到泥地里。
所以黄立极感叹，《卫报》里面有能人。
看着这篇文章的作者，他的眉头又是一皱，因为撰稿人又是所谓的“特约评论员”。
这让他不禁暗暗猜测，是不是其中还有皇帝的意见。
毕竟《卫报》据说也是皇帝扶持的，持股的衙门还有锦衣卫。
让人把这篇文章和《京报》上的文章同样剪下来，收在一个册子里。黄立极继续看报，发现《卫报》上还有很多文章，围绕着安全需求展开。
其中一篇文章提到，不但个人有安全需求，国家也同样又安全需求。
尤其是边疆地区，要防范外夷侵害。所以这些地方的人都有服兵役的义务，在胡虏入侵时保卫安全。
同时，因为他们保卫边疆时又保卫了大明其他地方，所以这些地方需要纳税提供钱粮，甚至在形势危机时同样服役。
锦衣卫调查和惩治通虏的人，也是为了保卫大明的安全，他们是大明国家安全的守护者。
黄立极想到韩爌就是因为通虏案有倒台危机，看到这就极为痛快，赞赏道：
“那些通虏的人，就该好好惩治，谁让他们危害大明安全！”
“牵连到里面的也该强制捐纳，甚至要多向他们收钱。”
打算向皇帝建议，对山西商人的捐纳条件，要更严格一点。
同时，他也琢磨着这篇文章，认识到文章用皇帝提出的需求理论，解释了之前提出的纳税服役是大明公民的基本义务。
在皇帝愁着赋税的现在，撰稿人一定会得到皇帝赞赏，甚至得到升迁。
——
黄立极想得不错，发表那篇文章的张懋忠，已经被皇帝唤了过去。
朱由检看着他的履历道：
“你是张学颜的后人，难怪对纳税服役认识这么深刻。”
“有没有什么想法，有助于足额收税？”
张学颜是万历初年的户部尚书，曾主持实施一条鞭法和清丈土地，完成《万历会计录》编撰。
张懋忠是他的孙子，在锦衣卫中任职，是武将中有名的诗人。