几人惜别。每个人都有自己的生活轨迹，或有交叉、重叠时，就相聚；或在两处时，大家都各走一方了。三人安顿下来，却是在二楼的一个三人的舱室，这船不是本国营运的，却是和那国船，里面的布置和生活习俗大部都是和那式装扮，这下却是让亨亚日更早的接触到和那国人日常生活的一部分面目。亨亚日自然是见过和那人，也曾逛过和那人开办的店铺，对他们待人接物、言语习惯，甚至是说话间带有的和那国地方方言都有所耳闻，只是对他们的具体生活方面知道的很少。这却是补了一课，从这里或许可以窥得一斑，不过这显然也不是和那国寻常人家该有的日常模样。在上船的时候，亨亚日见多部分人要么着洋装，要么着和那式服饰，着华服长袍的人极少，而那极少之人往往气派又极大，一般也不屑理人，住的舱室也和人不同，刚一上船就不见了身影。
船在大海上航行，只需把舱室的门窗打开，自然就会有风吹过，而且在船上住有着的一桩好处是气温明显比地表上要低一些，人会感觉舒服不少。只是在此炎热的季节，除了南半球的较少的地方外，全球亦共此凉热。葛自澹打坐，亨亚日看书，谢明宇躺床上假寐，三人各自做着自己的事情，做的很用心。只谢明宇翻动身体的频次并不少，躺得算不得惬意，不知道是不是想起了什么，还是近乡情怯的缘由，只这里离他的家乡还远的很。
亨亚日这回带的是史书和离高语通识读本，平时主要是读史，而且离高语在永兴里的家中也已经开始学起，已经有接近一周的样子。这中间除了葛自澹散步时会教他以外，谢明宇有时也会出言教亨亚日一些。难为的是谢明宇肯开口讲话，也难为亨亚日结结巴巴的离高语说得谢明宇能懂，除了需要时，用离高的语言说话之外，谢明宇其它的时候一律做哑巴。然幸好国语的字他认识的很多，教亨亚日那种表音意义的离高语能教的更加透彻，更能讲清其中的分别，故而亨亚日离高语上手的更容易的多，进步更比和那语还要快一些的。然两门语言和国语的联系都很紧密，所以亨亚日学习之中的难度也下降了很多，更何况还有自身过目难忘的天分加持。亨亚日也为了能和谢明宇偶然能说些话，读起那离高语通识读本的时候也格外的用工，通读本已经读完了大半，甚至能偶尔流利的写出一些来表达意思，差些的是言语发音上的练习，说的生疏，有些别扭和拗口。
三人各做各的事，互不打扰，不过桌子却是被亨亚日霸占了的，葛自澹和谢明宇很少动身过来索茶还是什么，一直到晚餐时间。几人出门的时候并未多准备，就是做着随遇而安的打算，在船上就吃船上的餐厅。再说在海上的行程也需要二三天的时间，几人也都是懒散的性子，稍备些零食还行，带那么一堆吃食的却无必要，况且葛、谢二人也是在和那国生活了段时间的，自然也没有习惯上的问题。
晚餐大家去了船上的餐厅，这和那式的餐厅和亨亚日平身所见又有不同，介于国洋之间，比国内的看起来洁净、整齐一些，烟火气稍淡，比之洋式，又沾染了不少熟悉的国味儿来。带着点好奇，带着点审视，亨亚日跟在葛、谢的身后，找了张桌子坐下。
侍者一边前来，一边说道：“欢迎大家的到来，几位先生，请问需要些什么？”并把餐单递给葛自澹。这侍者应该是个和那人，说的是和那语。葛自澹和亨亚日平日里是着洋装的，谢明宇习惯了两截短装，只这习惯国人和离高人都有，偏偏和那人却不多见，在和那国人眼里，这人是个外国人的可能性会更大一些。且三人在餐桌上坐的情形也说明几人的关系比较亲近，而几人除了面相、气质不凡外，并没有显露的更多，只葛自澹才似是一行人中做主之角色，所以就把餐单给了他。对于侍者的看人眼光，三人都不甚在意，葛自澹把餐单接在手里并没有看，只用和那语随口要了几道菜式，又要了些清酒和主食，就又把餐单还给了侍者。这侍者从葛自澹的语言以及用餐的习惯上看，虽不晓得是否和那国人，至少对和那国的饮食是很了解的，而且要的餐点也基本上是茗都地区最常用的，所以在恭敬的答应好后，就离开了。
亨亚日看着这点餐的情形，也有些诧异，转头向四周看的时候，发现情况都差不多，这和国内的情况相比起来，差别是显然的。国内除非事先预定，出面招呼饮食的往往是主要人物的身边人，一人要大家，同桌最有地位的通常并不会做亲自点单这种事，而西洋餐厅则刚好相反，往往要先征得最有地位的人的意见后，才轮到其他人。当然这跟西洋人分餐习惯有很大关系，每人只选也只吃自己的那份，并不和他人混用，每个人只需要要自己的就可以。和那国则又是两种风格混杂，问询明显洋化，而用餐则还是混餐，同样存在一人要大家的现象。这虽然是饮食习惯，但也应该于文化背景有一定的关系，亨亚日对洋人的那些也仅仅停留在表面印象，所以也无从言说，只是留给了他这种朦朦胧胧的感觉罢了。
稍等了一会儿，餐点一应上齐，小酌的小酌，干饭的干饭，大家都沉默无声的把晚宴用完。在回舱室的路上，亨亚日并没有隐藏自己餐前所看到的情形的想法，只这会儿餐后散步的人多，磕磕绊绊的，船上路窄，也不大好走。于是他请教葛自澹道：“先生，我观刚刚和那国餐厅里的一些表现，总感觉他们在国内和西洋之间摇摆不定的，只看起来好像拧巴的很？”
葛自澹用和那语说道：“从现在开始，我们在和那国的境内时，就用和那语来说话，你也好尽快的适应、提高。”这话说完，才又接着用和那语说道：“你现在在读史，应该还没有读到中史，和那国是从千年前的中史时代就已经开始学习我们了。一开始是从学我国的礼仪、教化开始，慢慢的渗透到他们生活中的方方面面，最后形成了他的自有特色。也就是说他们从野蛮走向文明，我们是他的引路人，这当中形成的生活习惯、人情世故、文化理念、价值伦理等等的，既有消化吸收，又保留了一些它原有的特点，这是它的由来。只这百十年来，我们国家生病了，衰弱了，受人欺侮了，它又见得西洋强盛，又遣员去西洋学习，然后就又自上而下的推开他们从西洋学来的东西。可能是学习的时间短了一些，还在适应、调整的时候，所以你看着觉得似是有点拧巴，可能事实上也确实有些，只是比之以前，现在至少看起来娴熟得多了。”说完看了看谢明宇，谢明宇点了点头。
晚餐后散步的人有些多，他们也不好往着人堆里扎，就直接回了舱室。一边在屋内安坐，还一边继续聊着未完的话题。亨亚日说道:“看来他们这慕强的心理很强啊。”
葛自澹说道：“慕强是人类的天性，这个无可厚非。你要是想说恃强凌弱不好，那是教化的问题了。大家都慕强，不管是哪样，你们学生不也羡慕成绩好的吗？这也是一种典型意义上的慕强。另外，倘若你要说他们学习意识和意愿很强，或者危机意识强也是说的通的，可能会比慕强要来得更准确一些。”
亨亚日有些迟疑。他有些不解的问道：“先生，你讲学习意识强还好理解，只是危机意识又是什么意思呢？”
葛自澹说道：“居安思危这个成语你应当听说过吧？”
亨亚日点了点头。
“这个就是危机意识的源头。和那国和我们国家自然是很不相同的，你看国内的新闻纸上动辄就是蕞尔小国来形容它，你就知道它其实不大，不大指的是它的国土面积不太大，所有的地方都是由一个又一个的海岛组成，可能比很多地方普通意义上的岛要大上很多，但它最多也只是岛而已。岛上的天灾比较多，像是地震、台风、海啸、火山爆发等等这些，暴雨暴雪就不说了，年景都不大好，能够耕种的地方也不算多，靠出海打渔，风险太大不说，能养活的人也不太多，同样的，遇到不好的天，门都出不去，这还只是天灾。人祸方面，外在的早期就只有我国了，只是历史上我国几次准备征服它的时候，总是遇到各种各样的事情，几乎都未接仗就大败亏输的，也都未曾动过它的根本；而早些年的人祸是西洋人，只是他们归附得很好，又不是个好地方，所以算得上幸运的躲了过去，还借到了东风，发展了国力，不伤根本不说，还得了不小的便宜。至于它国内的事，和我们国家也差不多，由治及乱，又由乱及治，周而复始，其中血腥之事也是极多的。这应当是处在这种自然环境中，以及现在西洋人的坚船利炮已经开到了家门口的影响，他们自上而下，整体掉头西向，又在有了一个消化吸收后，本土化的过程，所以才有你现在看到的模样。其实这个本土化和以前相比，还是有改观的，只你年纪小，未曾见闻过，我和明宇也算是亲历者之二吧。”
这一番话，大出亨亚日的预料之外，他自己限于年纪和经历，对岛屿自然是没什么认识的，对国家、社会、地域、风土人情等等也只是一个模糊的概率，同样认识很少。葛自澹的这一番说自也是让他眼界大开，不管是地域上的，还是历史上的，对自己认识和理解事情看起来都是有很大帮助的，也难怪先生交给自己的第二项任务就是读史。地域和历史其实在学校的通识一科中都有提到过一些，但也只是让他们知道有那么一回事而已，还没有上升到具体了解的程度，当然这也是他们的年纪也不足以理解太复杂的事情。就如同说岛一样，书上只是讲是围在水中的一块陆地，但它并不会去讲这块陆地得有多大才能称之为岛，也并不会去讲礁石和大陆的区别，更何况地理上还有半岛的说法，这样一来会更加的复杂。而地域和历史之纷繁复杂，细究下来，永无止境，所以一国也往往只是以本国为主来稍微的详说一回，其它的多也泛泛而谈，甚至于编书者都未必有多深入的认识。
亨亚日随口说道：“他们总这样学来学去的，也不知道好，还是不好？”