周武王赶到鹿台时，用短剑击刺帝辛的尸体，并亲自斩其头颅悬旗示众。另有一百多个商朝的大臣贵族被俘。他们后来被带回周京，作为武王祭祖的人牲而被杀死，这点于商汤灭夏时有所不同。
第二天，武王在几个将帅的簇拥下，在商宫中举行了盛大的“受命”的仪式，登基为天下的共主。
但攻克殷都并不意味着战争的结束，更重要的任务是消灭东方的商朝残余势力。按照事先的方略，联军随即兵分四路，向东南方进发，去征讨商的残部和忠于商的方国。
剩下的商军由于后方根据地已经失掉，前方又处于敌对夷人的包围下，实为两面受敌，经过激烈战斗，也大部被击溃。史称周军驱逐商朝大将蜚廉（即后世传说中的黄飞虎）于海滨而杀之，可见战线已经拉长到了东海。
战争影响
牧野之战周武王大获全胜，被杀死的商人有十八万之多，被掳为奴隶的有三十三万，这么大的数量不都是军人，还有有大量的平民，周人还在商人的国土上大肆捕猎，虎、熊、犀牛、鹿等动物仅在武王名下就被猎杀了一万多头，并掠夺了大量的珠宝财物，仅佩玉就达到十八万块。
不到两个月内，主要的战斗已经结束。四月中旬。武王在商都建立祭室，向列祖列宗告捷。祭室的地点就选在牧野，正是这个地方，奠定了周朝八百年的大业。后来武王建都镐京，大封天下，与封神有异曲同工之意。
因殷商遗民众多，周武王并没有完全消灭商朝的残余势力，把商朝原领地的一部分作为帝辛之子武庚的封地，建立殷国，作为商朝的延续，就是后来的春秋时期的宋国。
商朝南征的军队也没有被完全消灭，周武王死后，武庚联合周室的管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之乱”，最终被周公旦和周成王平定，商朝的残余势力才被完全消灭。
牧野之战直接导致商朝灭亡，周朝建立，开启了中国历史上长达800年的周代统治（西周与东周）。周武王通过分封诸侯（如姜尚封于齐、周公封于鲁），形成以宗法制度为核心的等级化政治体系，奠定了后世封建制度的基础。周朝以“天命靡常，惟德是辅”解释政权合法性，强调统治者需以“德”治国，这一思想成为后世王朝更迭的理论依据（如儒家“仁政”思想）。
商朝盛行的人祭、人殉制度在周代逐渐被废除，社会转向更注重礼乐文明的治理方式（如周公制礼作乐）。周朝通过分封和文化整合，将中原及周边部族纳入“华夏”体系，推动了民族融合与文化统一。商朝的甲骨文被周人继承并发展为金文，周代的《尚书》《周易》等文献保存了早期历史记忆。
战争评价
牧野之战是中国历史上以少胜多，以弱胜强，先发制人的著名战例，也是中国古代车战初期的著名战例。周武王通过联合反对商纣的诸侯（如庸、蜀、羌等部族），并策反商军奴隶倒戈，体现了“攻心为上”的战略思想。如《孙子兵法》中“上兵伐谋”“不战而屈人之兵”等思想，均可追溯至此战的策略运用。
它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。
随着时间的推移，牧野之战也蒙上了一层又一层神秘的面纱。当时的记录下，帝辛尚不失为一个有严重缺陷的英雄人物，然而到了后世，“纣王”却成了荒淫无耻、残暴不仁的昏暴之君，被泼上了越来越多的污水。
与之相应，牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争，也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正义之战。在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放南山，天下太平，当然这是后世为了歌咏武王的事业而作的粉饰。
牧野之战以少胜多，以5万人迎战数倍的敌人，关键还是在商朝军队不精锐，是奴隶、战俘组成，没有战心，对商朝的压迫也有反抗之心，所以才有临阵倒戈的情况，最终被周朝军队大败。商朝方面精锐军团东征东方，造成后防空虚，也是周朝牧野失败的关键因素，这也导致商朝无兵可用，只能用奴隶和战俘组成的军队作战，但在秦末章邯组织的囚徒战力却不容小觑，所以说关键还在于用人与组织。还有在鸣条之战中提到的殷商没有危机意识，在周朝军队已经到了牧野才反应过来，说明是很松懈，准备不足。在政治方面，商朝总体上是走下坡路的，加上帝辛亲小人远贤臣，诛杀亲近大臣，骄奢淫逸，不断发动战争，造成国力持续衰弱，诸侯叛离。虽然在某些方面帝辛不失为一个英雄人物，但在治国战略方面与周武王姬发有不小的差距，历史名人妲己的作用只是起到推波助澜的作用，并非国亡于一人之说，只是后世喜欢用英雄难过美人关来粉饰很多失败的客观因素罢了，于是妲己成立替罪的牺牲品。
商纣王统治后期荒淫残暴（史载“酒池肉林”“炮烙之刑”），周代以礼乐制度取代商朝神权政治，推动社会向人文理性方向发展。周朝的天命观与德治思想成为儒家政治伦理的源头，影响中国两千余年的统治哲学。
周朝通过分封和礼制整合，初步构建了“华夏”文化圈，为秦汉统一多民族国家奠定基础。但周初分封虽巩固统治，也埋下诸侯割据的隐患，最终导致春秋战国时期的长期分裂。
周人以“天命”解释政权合法性，后期被统治者滥用为维护专制的理论工具。牧野之战被视为“有道伐无道”的典范，后世王朝更替常效仿此模式（如汉灭秦、明灭元）。
殷商因失民心而迅速溃败，成为历代统治者重视“民本”思想的历史镜鉴。
牧野之战不仅是一次政权更迭的军事事件，更是中国古代文明从神权政治向礼乐文明转型的关键节点。其影响渗透到政治制度、思想文化、军事战略等多个层面，塑造了中华文明的基本框架。