实则大双并无愠色，诚然不怒，此乃常情。人皆好问，设若换作非闵唯礼君，亦必发此问。而大双亦自察之，私颜渐深。智者皆明，除却童男子或未知之，闵唯礼君岂能不见其非初？然大双唯虑，若日后与之共度，争执之时或复行此事，然亦无甚可怒。闵唯礼君已言，君怒如此，莫非外有众伴？闵唯礼君已有所觉。若大双欲借此瞒人，以求入豪门嫁贵胄恐难矣。如此，大双宁独身终老，然或有异性伴侣相伴。
文字之交，若薇姑姑颇为擅长，大双则难以应对。此乃大双之过，闵唯礼君实则无恙。大双复自责，向姑姑言己之失。
“否也”，若薇姑谓侄女无恙，实则胶着于此，聚讼纷纭，其本身即为病矣。
“汝无恙矣。”
“谓非初犯而疑之者，其念可笑，此心之病也。”大双之倚仗，恒为其至亲之姑，无条件矣。
“明澈之士，大智若愚，不究是否为初。”
“乃究基因若何？”
“体验若何？”
“过程是否欢愉？”
“代价若何？”
“是纳聘而娶，抑或空手套白狼乎？”
“基因定子孙之嗣续。”
“体验定生理之价值。”